나의 산행 급수는?

산 좋아하는 당신은 몇급 몇단 일까요?

 

등산도 태권도나 유도 또는 바둑 장기처럼
급수가 있다고 합니다.
그러니까 산행을 하는 사람의
유형과 격에 따라
급수와 단이 결정되는 것이지요.


제일 낮은 급수가 8급,
최고의 고수는 9단,
그럼 지금부터 등산의
8급부터 살펴볼까요.



*8급 타의입산(他意入山)

이 부류는 산보다 그림틀(TV)을 선호하여 휴일이면 리모콘이 유일한 장난감인 바,

회사또는 모임에서 결정된 산행이 있으면 어쩔 수 없이 따라 나서는 인간이니라.

특징 : 멀쩡한 하늘에서 비가 억수로 쏟아지기를...

그래서 산행이 취소 되기를 은근히 바라는 놀부심보가 있느니라.


*7급 증명입산(證明入山)

이 부류는 산을 좋아해 찾는 것이 아니라 사진찍으러 가느니라.

애써 걷기는 커녕 물 좋고 경치 좋으면 아무데나 가리지 않고 호치키스 찍듯이 찰칵찰칵

사진을 찍느니라.

특징 : 경관이 좋은 곳을 배경으로 증명사진을 찍는 버릇이 있다.

그리고 그 사진은 한국의 산은 다 가봤다는 자료로 사용하느니라.



*6급 섭생입산(攝生入山)

이 부류는 오로지 "묵"으러 산에 가느니라.

배낭 가득히 묵거리를 챙기고 계곡을 찾아 퍼질러 앉아 식탐을 즐겨 하느니라.

특징 : 엄청 먹었는데도 음식이 절반이나 남아 다시 지고 내려오며 비지땀을 흘리는

미련한 유형이니라.


*5급 중도입산(中途入山)

이 부류는 산행을 하긴하되 꼭 중도에서 하산을 하느니라.

그리고 제 다리 튼튼하지 못 함을 탓하지 아니하고 꼭 뫼만 높다 하는 인간이니라.

특징 : 뭐...꼭 정상에 올라가야 되나? 올라가면 누가 상 주나? 하는 자기 합리화형이니라.



*4급 화초입산(花草入山)

이 부류는 내내 집에만 있다가 진달래,철쭉꽃피는 춘삼월이나, 만산홍엽으로 불타는 경치

좋은 계절이면 갑자기 산에 미치는 형이니라.

특징 : 제 얼굴 못난 까닭에 예쁜 꽃이나, 단풍을 끼고 사진을 찍느니라.



*3급 음주입산(飮酒入山)

이 부류는 그래도 산을 좀 아는 인간이니라. 꼭 하산주를 마셔야 산행이 끝났다고 주장하며,

산을 열심히 찾는 이유가 성취감 뒤에 따르는 맛난 하산주때문일 것이니라.

특징 : 이 부류는 술의 종류,알콜도수,값의고저를 막론 하고 그저 양만 많으면 된다는

먹보형이니라.


*2급 선수입산

이 부류는 산을 마라톤 코스로 생각하고 산을 몇개 넘었다느니, 얼마나 많이 걸었다느니

자랑을 하려 산을 찾는 인간이니라. 그러나 달리기 시합에 나가면 늘 꼬랑지니라.

특징 : 이 인간을 따라 나서면 대개가 굶느니라.

먹을 때도 번갯불에 콩 구워 먹듯 해치우고 오로지 걷느니라.



*1급 무시입산


이 부류는 산의 정신을 좀 아는 까닭에 비가오나, 눈이오나, 바람이 부나, 제사가 있으나,

아이가 아프나, 자기가 계획한 산행은 꼭 하는 스타일 이니라.

특징 : 폭풍이 몰아쳐 "오늘 산행 취소지요?" 하고 물으면 "넌 비 온다고 밥 안먹냐?" 하고

되묻는 무식함이 돋보이는 부류니라.



*초단 야간입산


이 부류는 시간이 없음을 한탄하며 주말은 물론, 퇴근후 밤에라도 신에 오르는 인간이니라.

산에 가자고 하면 자다가도 일어나는 산병 초기 증세를 보이므로 초단이 되는 것 이니라.

특징 : 정상에 오르면 지가 무슨 늑대라고 달을 보고 우~우~~우~~~ 소리를 지르는

해괴한 모습을 보이니라


*1단 면벽입산

이 부류는 바위타기를 즐겨 하느니라. 틈도 없는 바위에 온 몸을 비벼 넣으려는 듯,

바위가 무슨 애인이라도 되는 듯, 안고 할퀴고 버팅기고... 바위를 상대로 온갖

퍼포먼스를 하느니라.

특징 : 이때쯤이면 산쟁이는 머리털 나고 책 열권도 못 봤단 말이 사실임을 알게 되느니라.



*2단 면빙입산

이 부류는 얼음 도끼와 쇠 발톱을 꺼내놓고 폭포가 얼어 붙기를 학수고대하다가,

결빙 되었다는 소식만 들으면 만사 제쳐놓고 달려가 얼음에 몸을 던지는 때이니라.

특징 : 빙판길에 가족이 넘어져 다치더라도 겨울은 추워야 된다는 주장을 하는 시기에

해당 되느니라.



*3단 합계입산

이 부류는 8급부터 시작하여 면벽과 면빙수도를 끝낸후, 조갈증이나서 더 높고 어려운 산이

없나를 모색하는 시기에 해당 되느니라. 산에 관한 정보가 있는 외국 원서를 번역한다고

평소 안하던 공부를 하는 시기가 되느니라.

특징 : 산병 중증 환자로, 저 스스로 격리되어 운수납자 흉내를 내어 고행길로 들어서게

되느니라.


*4단 설산입산

이 부류는 드디어 설산인 히말라야로 떠나게 되느니라. 생즉필사요 사즉필생이라, 설산을

대상으로 알 듯 모를 듯 비장한 출사표를 던지는 시기니라.

특징 : 설산으로 간다는 이야기를 들었는데, 돌아왔다는 소리가 없는 경우가 종종 있느니라.



*5단 자아입산


이 부류는 드디어 산심을 깨닫고 진정으로 넘어야 할 산은 마음속에 있음을 알게 되느니라.

따라서 히말라야가 주는 흡인력에 취하여 잊었던 "사람과 산의 관계"를 알게 되느니라.

특징 : 이때는 국가에서 주는 훈장도 받을 때가 있으므로, 그동안 집에서 찍힌 " 산" 집념이

비로소 결실을 거두는 때이기도 하느니라.



*6단 회귀입산

이 부류는 산의 본질적 의미는 자신을 발견하는데 있다는 머리 쥐나는 철학을 깨닫고,

다시 우리나라의 낮은 산으로 임하는 때이니라.

특징 : "걷는 자 만이 오를 수 있다"는 지극히 쉬운 원리를 어렵게 깨우침으로써, 평소 실실

웃는 하회탈 모습으로 표정이 바뀌느니라.


*7단 불문입산

"산 아래 산 없고, 산 위에 산 없다" 라는 평등 산 사상의 경지에 이르므로써, 비로소 입신의

경지에 이르게 되느니라.

특징 : 묻지마 관광 같이, "산에 오르는 것을 묻지마!" 라는 선문답으로 유유자적 산을 즐기는

시기를 말 하느니라.



*8단 소산입산

이 부류는 겸허하게 작은 산도 엄청 크고 높게 보는 안목이 있으니, 그런 작은 산을 즐겨찾는

시기가 되었느니라. 그러나 죽어도 힘들어서 높은 산을 못 올라 간다는 소리는 안하느니라.

특징 : 다리에 힘이 빠지는 것에 비례해 입에는 양기가 올라 남산산행 같이 쬐끄만 산행이

끝나고 하산주 시간이 되면, 과거를 회상하는 시간이 길어 지는 특징이 있느니라.



*9단 입산금지

이미 죽어 코딱지만한 산........봉분 아래 깔려 있느니라....

 

  (뻬껴온겁니다)